“Cuba en incertidumbre y movilización  total”.Por Jaime Leygonier.
 
Con los hermanos Castro invisibles y la movilización total de las fuerzas armadas, Cuba  vive en incertidumbre en medio de rumores sobre la muerte de Castro o su gravedad y la  propaganda oficial del traspaso de sus poderes absolutos a su hermano Raúl Castro.
 
 Desde la proclama del 3l de julio en que supuestamente Fidel Castro cede sus poderes   a su hermano, pululan rumores y temor, y analistas del mundo se pierden en detalles imposibles de comprobar.
 
¿Cómo juzgar por los que “dicen que Castro dijo” de los alabarderos oficiales?
 
Los analistas del patio afirman que Castro ya murió y que ocultan esto para ganar tiempo o consolidar la dinastía en Raúl Castro.                 .
 
Otros afirman que es un truco de Castro para traspasar sus poderes en vida a  su hermano.
 
Contradicen este aserto los que argumentan que es peligroso jugar así con el pueblo y que es incompatible con la propaganda heroica sobre el Comandante en Jefe  inventarle una enfermedad  intestinal: “Eso lo escribieron a su nombre, el jamás lo habría aceptado. Recuerden el relato épico con que Castro explico la supuesta operación de su pierna para  decir ahora que sangró  por el intestino”
 
Un historiador  recuerda la reclusión por problemas de salud  con que Stalin apartó a Lenin del poder, aislándolo en una finca.
 
Que el heredero Raúl Castro no aparezca despierta incertidumbre. ­­
 
Los propagandistas del Régimen declaman en TV: partes optimistas y desean a Castro pronta recuperación, optimismo  incompatible con  la  operación interna  de  un anciano. Y los propagandistas muestran miradas y rostros de angustia más elocuentes que su palabrería.
 
También, a los augurios de pronta recuperación del Comandante añaden elogios al sol naciente - Raúl - y hablan de Castro como si hubiera muerto hace ya cien años y su obra continuara.
 
Incompatible con la calma aparente – no exenta de  expectativa y temor – es la movilización militar general. El ejercito y la policía permanece acuartelada, llamaron a filas a los reservistas y a los militares que estaban de licencia.
 
Casi cada hombre en estado de cargar un fusil  está bajo las armas en tropas que ocupan los campos.
 
En La Habana es intenso el patrullaje  policial, pululan los policías de civil y en motocicletas, cerraron las discotecas y cancelaron los carnavales anunciados – amén de los fastuosos festejos programados por el cumpleaños de Castro.
 
El 2 de agosto empezó a circular el rumor de una redada masiva de opositores  en proyecto. Según los  precedentes de las redada gigantes  de desafectos cuando la  invasión de Playa Girón o Bahía de Cochinos, en l96l  y cuando la  Crisis de Octubre o de  los cohetes, en l962.
 
Una vez más la propaganda estatal enarbola el fantasma de  la invasión imperialista yanqui  como justificación  de estas medidas,  antiguo mecanismo de terrorismo de  estado  y de llevar al molino del Régimen el agua del  patriotismo.
 
Varios opositores y los obispos católicos  recomiendan calma, evitar acciones violentas. Pero su  no proponer  metas ni conducta ante la situación  resulta un  llamado a la inacción que permitiría ganar tiempo y consolidarse a cualquier engendro gubernamental.
 
Los cubanos aguardamos,  no como latinos, sino como asiáticos – tal vez el  Régimen nos ha chinizado – los días próximos traerán un desenlace  .Hay miedo al cambio, escepticismo, esperanzas de mejoría pequeña – o de liberación- , en muchos hay miedo a  hablar.
 
Y aunque opositores digan – desde  embajadas extranjeras- que el cambio es asunto de cubanos, mucho depende del reconocimiento que la comunidad internacional otorgue o niegue a  quien suceda a Castro.
 
Desde La  Habana, 5 de agosto del 2006
 
 ¿Qué paz social hay en Cuba?
Por Jaime Leygonier.
 
Muy atinado que en estos momentos de incertidumbre un opositor abogue – como hacen vario - porque  no se emprendan acciones irresponsables que pudieran  llevar al derramamiento de sangre. Pero de ahí  a .pedir que no sea turbada la  “PAZ SOCIAL”  parece más que un lapsus  linguae un lapsus menti  -   y más que un lapsus menti una grave  falta de ortografía mental.
 
Si en Cuba existiera  “ paz social “ la oposición no existiría o ,sencillamente, iría a las urnas , a los parlamentos y a los tribunales a ventilar  la menor amenaza a la paz social..
 
Cuba lleva  décadas inmersa en graves calamidades sociales.Con sus cárceles  atestadas de reos en condiciones infrahumanas, con la injerencia del Régimen totalitario en la menor  minucia de la vida personal, familiar, laboral, social,  con la inmensa tasa de suicido, con la enajenación de la persona de todo derecho  y su desprotección ante  los frecuentes abusos, ¿De que paz social habla Oswaldo Paya  Sardiñas, premio “Sajarov”?
 
En  Cuba no hay paz social, por ello los opositores pacíficos – y entre ellos el propio Paya – luchan y se juegan la  cárcel y aún la vida.
 
En Cuba el poder de facto  que acaba de poner bajo las armas a cuantos pueden sostenerlas, desde los reservistas que jamás fueron al servicio militar hasta los militares  con licencia por enfermedad, ¿porqué va a dialogar con los opositores cuyo poder es únicamente moral?
 
Muy bien abogar por el diálogo como medio para el tránsito en Cuba de la dictadura-del proletariado- a la democracia- pero ese diálogo hay que bajarlo de las nubes rosadas del país  de Nunca-jamás  a la realidad salvaje de Cuba.
 
Muy bien llamar a la mesura ,pero no a la inacción, quien diga al pueblo: “No hagas” estä en el deber de decirle que es lo que exactamente debe hacer
 
Muy bien decirle a los extranjeros que el tránsito es cosa de los cubanos, a condición de exigirles que con el cuento de la no injerencia  no continúen en su concubinato con el Régimen, por  intereses mezquinos, mientras  pronuncian discursos a favor de los derechos humanos en Cuba.
 
Es tragedia de Cuba  que ya todo extranjero metió en ella sus manos y reconoce al Régimen  por enteres o miedo.Nos endilgan discursos sobre democracia y… en nombre de la no injerencia se entienden con el  Régimen y lo sostienen.
 
Quien tenga voz para ser escuchado en el extranjero-como Paya Sardiñas- ataje el peligro de que reconozcan a la sucesión de Castro, porque es vital que los democratistas y dialogueros no eternicen así  los males de Cuba.
 
Un gobierno que garantice en Cuba la paz social  será digno del reconocimiento  del mundo entero,  no es el actual, con los hermanos Castro desaparecidos y la movilización general  - cuyo colofón lógico será la redada masiva de  opositores y desempleados -, luchemos por ese gobierno de libertades y auténtica soberanía, aclarando que la  paz social no es la tranquilidad de los esclavos en los barracones por miedo al castigo, ni el silencio  de las tumbas de  los fusilados.
 
 Entre la no violencia  y el cooperativismo  con el represor existe un abismo que se llama LUCHA, póngale de apellido “no violenta”, pero tiene que ser “lucha.”A Mahatma  Gandi  lo metieron preso, sus seguidores no violentos ponían sus cabezas para  que se las rompieran con el palo  y a Martin Luther  King  lo asesinaron.
 
 No conseguirán  liderazgo efectivo, diálogo ni paz social los  “Walessa”  a la cubana  que no salten  la cerca del astillero  porque no se les “encrespen “  los cabellos.
 
 
La Habana, 5 de agosto del 2006.
 
 

Lo que falta a la oración   de los obispos  por Castro.
 
 
Por Jaime Leygonier.
 
 
El Comité  Permanente de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba dispuso para  las misas del domingo 6 de agosto la lectura de una carta en la que piden a los fieles que oren “para que Dios  acompañe en su enfermedad al  Presidente Fidel Castro e ilumine a quienes han recibido provisoriamente las responsabilidades de gobierno”.
 
El mensaje provocó entre los fieles y no fieles reacciones de repulsa o de aceptación total.
 
El mensaje continúa: “A la Virgen de la Caridad del Cobre…confiamos todo cuanto nos preocupa en esta  hora de la historia de nuestra patria con un hondo deseo de  paz y de fraterna convivencia entre todos los cubanos, que no puedan ser perturbadas por ninguna situación externa o interna”
 
Y concluye implorando la bendición de Dios sobre todos los fieles.
 
Justo en la crisis actual del Régimen, la carta marca el retroceso inmenso de los obispos respeto a sus tímidos mensajes sociales de los años 90.
 
¿Por qué provoca debate apasionado este mensaje?
 
La posición de centro existe, sí, pero tiene que ser firme, tiene que ser  UNA  POSICIÓN  y no un pendular de un extremo al otro. La Iglesia es censurada por tirios y troyanos sólo cuando falta a este  principio y se manifiesta con ambigüedad.
 
En instituciones y personas públicas la claridad de los conceptos, la transparencia  son deberes  morales, violarlos se paga con descrédito moral.
 
La carta de los obispos comienza: “Queridos hermanos y hermanas, el delicado estado de salud que aqueja al presidente Fidel Castro Ruz constituye un momento especialmente significativo para nuestro  pueblo…”  ¿Por  qué  es significativo y qué significa? ¿La perdida de un gobernante amado u odiado? ¿Esperanza de cambio? ¿Miedo al cambio? ¿Perjuicio o ganancia? ¿Por qué guardar silencio sobre la “significación” para nuestro pueblo?
 
“La Iglesia Católica, como parte de este pueblo, comparte esta preocupación y las súplicas de todos los creyentes “…  ¿Y cuáles son “las suplicas de todos los creyentes?  ¿Qué sane? ¿Qué vuelva? ¿Qué acabe de morirse? - no todos los creyentes son  perfectos - ¿Acaso todos suplican lo mismo – como la carta da  a entender -? Y si no ¿No deben  los pastores orientarnos que suplicar? ¿Cuales son las preocupaciones del pueblo que comparten y que  pasan tanto trabajo para no decirlas en la carta?¨
 
Si la Iglesia ora por todos y por los gobernantes pero sin asumir posición política, ¿Por qué la asume al otorgarle  - y con fruición – dos veces , el título de “Presidente”. Ello marca una posición  política sobre la legitimidad  de su poder absoluto.
 
Y si para orar por el no basta el  nombre con que lo bautizaron y es de rigor calzarlo con el cargo legal  - o de facto- , acaba de  resignar ese cargo, así que no es presidente sino ex – presidente.
 
Salio de la escena política  y sin que los obispos tengan  la menor garantía de que esté enfermo sano o qué.
 
Bien exhortar a la calma al pueblo. ¿Por qué no exhortan también a las autoridades que ponen sobre las armas a todos los que pueden sostener un fusil, en  poco disimulado estado de sitio? Exhortarlos a que – consecuencia  previsible  de la movilización general -  no acudan  a  las redadas masivas de opositores y  desempleados.
 
En los 90  hablaron en sus mensajes de “justicia social” e impartieron en los templos cursos sobre la doctrina social de la Iglesia , mucha agua bajo los  puentes – y muchas amenazas y  genuflexiones – ha.
 
 Pasado desde entonces- ahora apenas hablan de preservar con la inacción una “paz social” y “tranquilidad”  que existen para ellos, pero no para el pueblo del que dicen  crerse parte
 
¿Qué paz y qué “ fraterna convivencia” existen en Cuba para que los obispos llamen a  no “perturbarlas”.En vez de alertar sobre el deber moral de  lograrlas con una conducta  ciudadana viril..
 
Bueno confiarles los problemas a Dios y  a la Virgen, pero no dejárselos a ellos solos con fatalismo musulmán, sino exhortar al pueblo a que obre moralmente, tome su vida en sus manos  y recordarles que es responsable por su conducta  cívica.
 
Con estas sobras y faltas –  como  decir: “oren, esténse en calma, todos oramos por lo mismo, que Dios acompañe a Castro y a quien lo suceda  sea Raúl Castro o quien sea-
Lo peor es decirle al pueblo  “no hagas nada” y no proponerle una salida, una meta, una conducta.
 
Es el mensaje ideal para que se consolide cualquier engendro gubernamental, para que gane tiempo el Régimen. Un guiño al poder: “Ya vez, no somos un problema, al contrario, somos tranquilos y no como los sacerdotes polacos que  se comprometieron con los cambios democráticos, ni como esos  latinoamericanos que  se buscan líos con los narcotraficantes y dictadores”.
 
¿Debe la Iglesia orar por Castro? Claro que si.
 
Personalmente creo que hay que orar por Castro. Lo hago a diario. Pido a Dios que lo ilumine, que lo convierta –  en la oración de mis obispos no aparece  la  petición por la salud  espiritual. Pero esa oración sería incompleta - como lo es la carta de los obispos – si no pidiera también que Cuba se viera libre del yugo de Fidel Castro y su elite.
 
Si en publico tuviera que hacer esa oración, sería inmoral suprimir la segunda parte por miedo a perjudicarme, de suprimirla solo me autorizaría a orar públicamente por el pecador o enemigo el que ello no pareciera un acto de adulación al poder, una complicidad,  confundir al pueblo y llamarlo a la inacción.
 
Solo ese temor a perjudicarse o esa complicidad incompatibles con su condición de  pastores puede inducir a los obispos a este hablar sin decir nada. Sobra y falta demasiado en esa cartita tan breve. Para no decir nada y no mostrarse dispuestos a dar la vida por sus ovejas  es mejor callar.
 
Como callaron los obispos cuando les pidieron oración pública para salvar a victimas de Fidel Castro, presos de conciencia enfermos, en peligro de muerte por huelga de hambre –como  Rolando Arroyo, Félix Navarro y Guillermo Fariñas.
 
Respeten a los mártires de la Iglesia en el mundo y en Cuba, a los verdaderos preocupados por el pueblo. Tan solo en este año suman 300 los  religiosos que sufrieron el  martirio.  Ninguno es cubano.
 
La  Habana, 6 de agosto del 2006. Jaime Leygonier.